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中國作家協會主管

ZUO JIA YIN XIANG

01【溫故】七月,生命應該燃燒起火焰

一方面是基于對歷史的反省而痛恨極左思潮,對現實有著強烈的批判意識;另一方面則是極左思潮在父輩身上留下烙印之深,乃成習慣。回到讀者的討論,如果擱置傳記文學寫作倫理問題,更關鍵之處恐怕是,子一代如何能避免父一代的“尷尬”以及“狼狽”?

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【溫故】七月,生命應該燃燒起火焰

2023年7月起,文史頻道將常設“溫故”專欄,在每月最后一天重溫當月選載佳作及獨家文章。我們希望通過這種方式能階段性地溫故知新,并在互聯網時代有限地保留一點文學記憶與智識。

來源:中國作家網 | 陳澤宇
02自由的真與偽:魯迅1933年雜文里的蕭伯納間奏

在蕭伯納1933年“環球旅行”行程和他漫長一生的文學與社會政治生涯中,中國之行只是一個短暫的、多少有些偶然的(甚至不情愿的)停留。而在魯迅整個人生和文學歷程中,蕭伯納同樣是一次偶然的、交臂而過的相遇。

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自由的真與偽:魯迅1933年雜文里的蕭伯納間奏

“魯迅雜文從“內在性”和“表現主義”階段(1924—1927)向外在干預、賦形的紀實性與政治性“再現主義”轉化,是魯迅文學發展最后階段即“上海時期”的決定性事件,也是魯迅整個文學生涯的高峰和終曲。”

來源:《中國現代文學研究叢刊》 | 張旭東
03張建智: 一株“老梅”喻金庸

金庸這個名字,因曾被當代文學家王蒙評價:“在以后一百年中,于武俠小說天地中,再無人可超越過他了!”此說一出,金庸在新武俠小說創建的群體里,似乎成為一個超人。加上各大報刊以及電視媒體等加入,金庸這名字,在二十世紀八十年代后,為大眾無條件地所崇拜……

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張建智: 一株“老梅”喻金庸

五年半前,當我聽到金庸(1924年3月10日—2018年10月30日)離別了大家時,即刻在我眼前,浮現了一個中等身材、高額方正,笑容不多的臉面,更令我想起了二十世紀末,那個美妙秋天里,我與他相見時的情景。

來源:《隨筆》 | 張建智 
04紀念 | 樂黛云先生學術年表

2023年,11 月,樂黛云《人生由我:做勇敢和浪漫的自己》、湯一介《人生的智慧:順乎自然,熱愛生活》,以及湯一介、樂黛云的《湯一介 樂黛云:給大家的國文課》(戴錦華作序《寫在前面》)系列作品由北京時代華文書局出版。中國人民大學出版社啟動《樂黛云文集》十卷本,預計2024 年出版。

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紀念 | 樂黛云先生學術年表

1948年,考入北京大學中文系,同年在北大加入黨的外圍組織——民主青年同盟,1949 年參加北京大學劇藝社、民舞社。1949年,加入中國共產黨。

來源:《名作欣賞》
長生殿前的七夕

談到七夕的愛情主題,除了牛郎織女的傳說以外,最為人津津樂道的,當屬唐玄宗與楊貴妃于長生殿乞巧的故事了。這段故事于史無征,始見于白居易的《長恨歌》以及陳鴻的《長恨歌傳》。陳鴻在《長恨歌傳》中,寫到已經成為蓬萊神仙的玉妃,回憶起天寶十載驪山宮中的七夕密誓……

來源:光明日報 | 邢樂萌 2024/08/09
梁實秋的國文老師

有一天,徐先生上作文課,他拿起粉筆在黑板上寫了兩個字,題目尚未寫完,一位性急的同學發問了:“作文題目怎樣講呀?”徐先生轉過身來,冷笑兩聲,勃然大怒:“題目還沒有寫完,寫完了當然還要講,沒寫完你為什么就要問?”滔滔不絕地吼叫起來,大家都為之愕然。

來源:人民政協報 | 崔鶴同 2024/08/08
她和他和她——淺談王世襄

收藏家、蕓廷藝術空間發起人王帥陸續以文字記錄了收藏近現代文人手札墨跡的心境與瑣事,本文所記為“中國第一玩家”的王世襄,更多講述了對其影響至深的兩位女性。

來源:澎湃新聞 | 王帥 2024/08/07
戴燕:“反正我們是女人吧” ——讀《錢鍾書楊絳親友書札》

所以,有一次她聽楊絳說道:“反正我們是女人吧!”一面體會到其中包含有楊絳幾十年來經歷過的種種甘苦,一面也得到深深的安慰。在上個世紀,不管中國還是日本,女性學者的人數都非常少,每一個人都仿佛自己領域中的孤島……

來源:文匯網 | 戴燕 2024/08/06
陳曾壽與中國近現代圍棋史上的“遺民時刻”

陳曾壽(1878—1949),字仁先,自號耐寂、復志、焦庵、蒼虬等,湖北蘄水(今浠水)巴河人。著有《蒼虬閣詩集》《蒼虬閣詩續集》《舊月簃詞》等,編有《舊月簃詞選》等,詩詞成就為世所稱。鮮為人知的是,陳曾壽也是近現代中國圍棋運動的重要參與者,其存世數十萬字日記可作見證。

來源:澎湃新聞 | 堯育飛 2024/08/05
抹茶文化漫談

抹茶,是一種既古老又新潮的飲品,以其獨特的粉末狀態和豐富的茶氨酸、咖啡因含量聞名于世。它既有著上千年的茶文化歷史積淀,又在當下不少網紅飲品中身影頻現。

來源:光明日報 | 張旖華 2024/08/03
給焦晃送過的一冊舊書

焦晃先生愛書,家里有許多書,密密麻麻地擺滿了兩面墻。其中,莎士比亞、果戈里、契訶夫、斯坦尼斯拉夫斯基的書籍自不多言,還有琳瑯滿目的歷史文化,乃至佛教、禪宗、道教、基督教等形而上的著述……

來源:北京日報 | 楊思思 2024/07/26
動物世界里的仁獸

“仁獸”其實并非一個很精確的詞語,原因是當我們提及“仁”時,它理應是在“人與人”之間才會出現的概念。然而,將某些動物稱為“仁獸”卻是自古有之的現象。究竟有哪些動物符合“仁獸”的標準? 以下是其中的兩種。

來源:中華讀書報 | 潘銘基 2024/07/25
今天我們為何還要讀孔子?

一百年過去了,我們如何評價新文化運動? 如何對待傳統文化?當年所提倡的“德先生(民主)”和“賽先生(科學)”今天儼然已經成為國人信奉的普適價值,但“打倒孔家店”的口號隨著“國學熱”和大陸新儒家的復興似乎已經過時。

來源:中華讀書報 | 李彬 2024/07/24
吳學昭:關于《吳宓文集》

我父親吳宓(字雨僧,又字雨生)生于1894年,為慶賀和紀念他的130歲誕辰,北京人民文學出版社在吳宓家人不斷努力搜集、整理、編輯和友好幫助校譯的基礎上,經三年精細校對審閱,終于將《吳宓文集》出版發行。

來源:文匯報 | 吳學昭 2024/07/23
謝泳:新見陳寅恪舊詩二首

凌默寫陳詩,個別字句與原詩差異,應屬正常,但句句差異,顯然不屬記憶問題,觀察凌記其他陳詩甚少失誤,可判斷這是一首新見陳詩,意義非常。

來源:澎湃新聞 | 謝泳 2024/07/22
段崇軒:《五月》之風——懷田中禾先生

從事文學編輯、批評寫作數十年,在文壇上識人頗多,交友不少。有的人曾經過從甚密、朝夕相處,但后來漸行漸遠;有的人只是偶爾相識或幾面之緣,卻心靈相通,成為師生、知交。我與田中禾先生就屬于后一種。

來源:光明日報 | 段崇軒 2024/07/19
時代的魏明倫與魏明倫的時代

“巴蜀鬼才”、著名劇作家魏明倫近日病逝。據說他生前未完成的最后一部手稿《麻將》,是為重慶川劇名家沈鐵梅量身打造的。

來源:北京青年報 | 解三酲 2024/06/14
董樹人:偶遇作家曲波

我唐突地打斷他談出國訪問的興致,問道:“曲波同志,請您談談文學創作可以嗎?”他對我的冒失之舉毫不介意,答應了我的請求。

來源:北京晚報 | 董樹人 2024/06/17
旅行書寫與“想象”生產

20世紀三四十年代,有著“抗戰圣地”和“民主圣地”美稱的延安,逐漸成為另一政治文化中心,受到海內外矚目。來自全國各地的進步青年乃至國內外記者、旅行家都對它心生向往,不惜跋山涉水、歷盡艱辛也要一探真容。

來源:《河北大學學報(哲學社會科學版)》 | 李躍力 2024/06/18
魯迅在黃埔軍校演講

今年6月16日是黃埔軍校建校100周年。1927年4月8日,魯迅應友人邀請,來到黃埔軍校(廣州黃埔中央軍事政治學校),為近千名學生作了《革命時代的文學》演講……

來源:人民政協報 | 周惠斌 2024/06/19
鄭振鐸“俗文學”觀的學術史意義

鄭振鐸是中國現代文化史上的一位多面手,在短短60年的生命歷程中,他在民族文化遺產整理、世界文學譯介、文學創作、文學研究、文學刊物編輯、文學社團組織以及美術、考古等多個領域都取得了光輝的成就,被稱為“中國文化界最值得尊敬的人”。

來源:中國社會科學報 | 車振華 2024/06/20
高洪波:樂為他人做嫁衣——一個老編輯的人生感悟

十年之后,就回到剛才主持人說的《文藝報》十年的正式編輯生活。我曾經在一次演講中談到過《文藝報》特殊的編輯崗位,給我的人生留下特別深刻的一種痕跡,以至于現在跟大家談一些編輯趣聞的時候,都離不開《文藝報》的十年生涯。

來源:中國作家(微信公眾號) | 高洪波 2024/06/21